泰西閣

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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e5%a2%9e%e8%a1%a5%e8%af%84%e6%b3%a8%e6%9f%b3%e9%80%89%e5%8c%bb%e6%a1%88.html 增补评注柳选医案 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍，探索中华文化宝库增补评注柳选医案目录>医藏最后修改：Mon Nov 26 2018 22:44:40 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书，旨在保存文献，以资考证，不以行医为务。其所载方论，皆成说于旧时，未必尽合今之医理。本站对其是非，不作判断。读者如有疾患，当咨今世医师，毋据古书自行诊治，以免延误。增补评注柳选医案评选静香楼医案两卷此案为尤在泾先生所著。先生名怡，字在泾，自号饲鹤山人，江苏长洲县人。邃于医学，于仲景书尤能钻研故训，独标心得。时吴下以医名者，如叶氏桂、徐氏大椿、王氏子接，均煊耀一时。先生与之联镖接轸，辉映后先，于医道中可谓能树一帜者。所著有伤寒论贯珠集、金匮心典、医学读书记，均刊行。惟此案未经

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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e5%8c%bb%e7%bb%8f%e5%b0%8f%e5%ad%a6.html 医经小学 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍，探索中华文化宝库医经小学目录>医藏最后修改：Thu Sep 04 2025 04:50:09 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书，旨在保存文献，以资考证，不以行医为务。其所载方论，皆成说于旧时，未必尽合今之医理。本站对其是非，不作判断。读者如有疾患，当咨今世医师，毋据古书自行诊治，以免延误。医经国小 明 刘纯序尝谓吴陵刘氏纯所辑玉机微义以发明之。复采集名论为初教之资也。并刻之。名曰医经国小。以传其书。首本草。次脉诀。次经络。次病机。次治法。次运气。凡六卷。一本于素问灵枢难经。及张仲景王叔和至近代刘守真张洁古李明之朱仲修诸家之书。撮其切要。缀为韵语。类粹。以便初学。本末条理。明切简备。医学之指南。而端本之书也。凡善学人。皆务本。况医人之司命其可昧本而苟乎哉。学医者诚能熟究是编。融会于心。

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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e4%b8%b9%e6%ba%aa%e5%bf%83%e6%b3%95.html 丹溪心法 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍，探索中华文化宝库丹溪心法目录>医藏最后修改：Thu Sep 04 2025 04:50:09 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书，旨在保存文献，以资考证，不以行医为务。其所载方论，皆成说于旧时，未必尽合今之医理。本站对其是非，不作判断。读者如有疾患，当咨今世医师，毋据古书自行诊治，以免延误。丹溪心法 元 朱震亨、戴思恭序医之先，谓出于神农、黄帝。儒者多不以为然。予尝考医之与卜，并见于《周礼》，曰医师隶冢宰，筮人隶宗伯，并称于孔子，曰人而无恒，不可以作巫医。巫、筮字，盖古通也。然卜之先，实出于羲、文、周、孔，则医之先谓出于神农、黄帝，亦必有所从来。大约羲、文、周、孔之书存，故卜之道尊；神农、黄帝之书亡，故医之道卑。然其书虽亡，而绪余之出于先秦者，殆亦有之。若今《本草》、《素问》、《难经》

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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e6%a0%bc%e8%87%b4%e4%bd%99%e8%ae%ba.html 格致余论 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍，探索中华文化宝库格致余论目录>医藏最后修改：Mon Nov 26 2018 22:44:40 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书，旨在保存文献，以资考证，不以行医为务。其所载方论，皆成说于旧时，未必尽合今之医理。本站对其是非，不作判断。读者如有疾患，当咨今世医师，毋据古书自行诊治，以免延误。钦定四库全书　　　　　子部五格致余论　　　　　　　医家类提要【臣】等谨案格致余论一卷元朱震亨撰震亨字彦修金华人受业于罗知悌得刘守真之其説谓阳易动隂易亏独重滋隂降火创为阳常有余隂常不足之论张介賔等攻之不遗余力然震亨意主补益故谆谆以饮食色欲为箴所立补隂诸丸亦多竒效孙一奎医防绪余云丹溪生当承平见人多酗酒纵欲精竭火炽复用刚剂以至于毙因为此救时之説后人不察遂以寒凉杀人此不善学丹溪者也其説可谓平允矣是编前有自

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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e4%b8%87%e7%97%85%e5%9b%9e%e6%98%a5.html 万病回春 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍，探索中华文化宝库万病回春目录>医藏最后修改：Thu Sep 04 2025 04:50:09 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书，旨在保存文献，以资考证，不以行医为务。其所载方论，皆成说于旧时，未必尽合今之医理。本站对其是非，不作判断。读者如有疾患，当咨今世医师，毋据古书自行诊治，以免延误。万病回春 明 龚廷贤序古昔哲王御极，天下熙熙焉如登春台，此何由哉？太和融液沦肌理、渐肠肾，其时六气不侵，而灾眚不作，禀气含生之属，靡不百体坚强，而相愉佚于耄 期颐。中世虐政日逞，上薄天和，而民乃有夭殇疵札，自非诊脉候治方药，霜露之恙，罔所底止矣！故扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳！”金溪云林龚君用医术世其家，间行游大梁，值疫甚，合境诸医俯首而出其下。语具洪中丞序中。故尝着《古今

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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e8%8d%af%e7%ac%bc%e5%b0%8f%e5%93%81.html 药笼小品 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍，探索中华文化宝库药笼小品目录>医藏最后修改：Mon Nov 26 2018 22:44:40 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书，旨在保存文献，以资考证，不以行医为务。其所载方论，皆成说于旧时，未必尽合今之医理。本站对其是非，不作判断。读者如有疾患，当咨今世医师，毋据古书自行诊治，以免延误。《药笼小品》清　嘉善黄凯钧退庵辑着，鄞县曹赤电炳章圈校。序《神农本草》，药分上、中、下三品，共三百六十五种。后世逐渐增添，至李时珍《纲目》，乃有一千八百七十一种，辨其性味，所主何经，所疗何疾，亦为详且尽矣。何待言哉?然药如人才，各有短长，尧舜善治天下，执鞭驱羊不如三尺之童；秦武力能举鼎，而有绝脰之患；许历军士，乃献破秦之策，童子至性，能禁猛虎之暴。故参、芪上药，有时亦能流弊；蛇床下品，用当亦擅其长。

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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e8%8b%8f%e6%b2%88%e8%89%af%e6%96%b9.html 苏沈良方 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍，探索中华文化宝库苏沈良方目录>医藏最后修改：Thu Sep 04 2025 04:50:09 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书，旨在保存文献，以资考证，不以行医为务。其所载方论，皆成说于旧时，未必尽合今之医理。本站对其是非，不作判断。读者如有疾患，当咨今世医师，毋据古书自行诊治，以免延误。苏沈良方 北宋 沈括及苏轼撰原序予尝论治病有五难，辨疾、治疾、饮药、处方、别药，此五也，今之视疾者，惟候气口六脉行五以一二药书，其服饵之节，授之而已；古以治疾者，先知阴阳运历之变故，山林川泽之窍发。而又视其人老少肥瘠，贵贱居养，性术好恶，忧喜劳逸，顺其所宜，违其所不宜，或药或火，或刺或砭，或汤或液，矫易其故常，捭摩其性理，捣而索之，投几顺变，间不容发。而又调其衣服，理其饮食，异其居处，因其情变，或治

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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e4%bc%a4%e5%af%92%e8%ae%ba.html 伤寒论 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍，探索中华文化宝库伤寒论目录>医藏最后修改：Mon Nov 26 2018 22:44:40 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书，旨在保存文献，以资考证，不以行医为务。其所载方论，皆成说于旧时，未必尽合今之医理。本站对其是非，不作判断。读者如有疾患，当咨今世医师，毋据古书自行诊治，以免延误。伤寒论 汉 张仲景辨太阳病脉证并治上○太阳之为病，脉浮、头项强痛而恶寒。○太阳病，发热、汗出、恶风、脉缓者，名为中风。○太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒、体痛、呕逆、脉阴阳俱紧者，名为伤寒。○伤寒一日，太阳受之。脉若静者，为不传；颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。○伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，为不传也。○太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。若发汗已，身灼热者，名风温。风温为病，脉阴阳俱浮、自汗出、身重、多眠睡、鼻息

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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e6%b8%a9%e7%97%85%e6%9d%a1%e8%be%a8.html 温病条辨 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍，探索中华文化宝库温病条辨目录>医藏最后修改：Thu Sep 04 2025 04:50:09 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书，旨在保存文献，以资考证，不以行医为务。其所载方论，皆成说于旧时，未必尽合今之医理。本站对其是非，不作判断。读者如有疾患，当咨今世医师，毋据古书自行诊治，以免延误。温病条辨 清 吴鞠通自序夫立德立功立言，圣贤事也，瑭何人斯，敢以自任？缘瑭十九岁时，父病年余，至于不起，瑭愧恨难名，哀痛欲绝，以为父病不知医，尚复何颜立天地间，遂购方书，伏读于苫块之余，至张长沙“外逐荣势，内忘身命”之论，因慨然弃举子业专事方术。越四载，犹子巧官病温。初起喉痹，外科吹以冰硼散，喉遂闭，又遍延诸时医治之，大抵不越双解散、人参败毒散之外，其于温病治法，茫乎未之闻也，后至发黄而死。瑭以初学

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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e6%b9%bf%e7%83%ad%e7%97%85%e7%af%87.html 湿热病篇 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍，探索中华文化宝库湿热病篇目录>医藏最后修改：Mon Nov 26 2018 22:44:40 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书，旨在保存文献，以资考证，不以行医为务。其所载方论，皆成说于旧时，未必尽合今之医理。本站对其是非，不作判断。读者如有疾患，当咨今世医师，毋据古书自行诊治，以免延误。湿热病篇清·薛生白（一）湿热证始恶寒，後但热不寒，汗出胸痞舌白，口渴不引饮。自注，此条乃湿热证之提纲也，湿热病属阳明太阴者居多，中气实则病在阳明，中气虚则病在太阴，病在二经之表者，多兼少阳三焦，病在二经之 者，每兼厥阴风木，以少阳厥阴，同司相火，阳明太阴，湿热内郁，郁甚则少火皆成壮火，而表 上下，充斥肆逆，故是证最易耳聋乾呕，发痉发厥，而提纲中不言及者，因以上诸证，皆湿热病兼见之变局，而非湿热病必见

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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e9%a5%ae%e8%86%b3%e6%ad%a3%e8%a6%81.html 饮膳正要 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍，探索中华文化宝库饮膳正要目录>医藏最后修改：Thu Sep 04 2025 04:50:09 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书，旨在保存文献，以资考证，不以行医为务。其所载方论，皆成说于旧时，未必尽合今之医理。本站对其是非，不作判断。读者如有疾患，当咨今世医师，毋据古书自行诊治，以免延误。饮膳正要 元 忽思慧御制《饮膳正要》序朕惟人物皆禀天地之气以生者也。然物又天地之所以养乎人者，苟用之失其所以养，则至于残害者有矣。如布帛菽粟鸡豚之类，日用所不能无，其为养甚大也。然过则失中，不及则未至，其为残害一也。其为养甚大者尚然，而况不为养而为害之物，焉可以不致其慎哉！此特其养口体者耳。若夫君子动息威仪，起居出入，皆当有其养焉，又所以养德也。尝观前元《饮膳正要》一书，其所以养口体、养德之要，无所